Libro: Imitación de Cristo, Conocimiento de sí mismo

Capítulo V de la Segunda Parte de "La Imitación de Cristo" de Tomás de Kempis.  Un clásico de espiritualidad cristiana.

Tomás de Kempis

Autor de la "Imitación de Cristo", nació en Kempen en la Diócesis de Colonia, en 1379 o 1380; murió el 25 de julio de 1471.  Tomás nació en Kempis, cerca de Colonia, en Alemania, en el año 1380. Era un hombre sumamente humilde, que pasó su larga vida (90 años) entre el estudio, la oración y las obras de caridad, dedicando gran parte de su tiempo a la dirección espiritual de personas que necesitaban de sus consejos.

En ese tiempo muchísimas personas deseaban que la Iglesia Católica se reformara y se volviera más fervorosa y más santa, pero pocos se dedicaron a reformase ellos mismos y a volverse mejores. Tomás de Kempis se dió cuenta de que el primer paso que hay que dar para obtener que la Iglesia se vuelva más santa, es esforzarse uno mismo por volverse mejor. Y que si cada uno se reforma a sí mismo, toda la Iglesia se va reformando poco a poco.

1. No podemos confiar excesivamente en nosotros mismos

porque con frecuencia nos falta la gracia y el criterio.

Poca lucidez hay en nosotros

y ésta, muy pronto por negligencia, la perdemos.

Muchas veces se nos pasa inadvertido

lo ciegos que estamos interiormente.

Muchas veces actuamos mal

y peor lo disculpamos.

A veces nos motivan las pasiones

y estimamos que es afán por servir a Dios.

Reprendemos a los otros por pequeñeces

y pasamos tranquilamente sobre nuestras grandes fallas.

Pronto sentimos y ponderamos

lo que tenemos que soportar de los demás

y no nos damos cuenta de lo mucho que los otros nos soportan.

Quien bien y justamente califica lo propio

no encontrará nada grave de juzgar en el otro.

2. La persona atenta a su vida en Dios

antepone su propia vigilancia a la de los demás.

Y quien se reconoce a sí mismo con atención

con facilidad prefiere callar lo que corresponde a otros.

Nunca serás persona interior y consagrada

a menos que silencies lo ajeno

y te examines especialmente a ti mismo.

Si te orientas totalmente hacia Dios y hacia ti mismo

muy poco te moverá lo que percibas de fuera.

¿Dónde estás, cuando no estás presente a ti mismo?

Y cuando terminaste de recorrer todo, olvidado de ti

¿qué aprovechaste?

Si deseas tener paz y unión verdadera

conviene que pospongas todo hasta aquí

y tengas ojos solamente para ti.

3. Así que mucho progresarás

si procuras conservarte desobligado de lo inmediato.

Mucho decaerás

si juzgas dignos de tu total preocupación los asuntos pasajeros.

Nada te sea grandioso, ni elevado, ni agradable, ni aceptable

salvo puramente Dios o lo que sea de Dios.

Considera totalmente insustancial

cualquier satisfacción que te venga de las criaturas.

El alma amante de Dios

desprecia todas las cosas si falta Él.

Sólo Dios, eterno e inmenso, que llena todo,

es placer del espíritu y verdadera alegría del corazón.